文豪1879：独行法兰西 - 第665章 他也上岛了！

    在波士顿，一群哈佛学生聚集在宿舍里爭论了一整夜。
    其中一个学生提出了一个让所有人都安静下来的观点：“你们不觉得那个被吃掉的遇难者，代表的也是印第安人吗？
    只不过是那些与白人合作的印第安人。那些部落得到了白人的武器，得到了白人的援助。他们帮白人攻打其他部落。
    他们以为自己能跟在白人后面收穫利益。结果呢？”
    他翻开，念道：““他说他要看看我这边有没有更多吃的，或者工具。』一一然后呢？他扑过来，想杀了pi吃掉。”
    “这就是那些合作者的下场。他们以为自己是盟友，其实只是工具。当资源匱乏的时候，他们就是第一个被吃掉的。”
    另一个学生反驳：“那pi是谁？pi代表什么？被他们背叛的其他部落？”
    “也许吧。但pi活下来了一一靠老虎。老虎是什么？真的是那些像麦克尼尔牧师一样有良心的白人吗？”
    “所以你的意思是，那些与白人合作的部落，最终会被白人吃掉；而那些抵抗的部落，却可能靠白人的良心活下来？”
    “至少索雷尔是这样暗示的。”
    房间里又安静下来。有人轻声说：“这太悲观了。”
    “悲观？这是现实。问问你们来自西部的同学，他们亲眼见过。”
    在纽约的一家酒馆里，爭论却是另一个方向。
    一个留著浓密鬍鬚的中年人把杂誌拍在桌上：“你们都理解错了！这根本不是印第安人的事！这是白人之间的事！”
    周围几个喝酒的人都转过头来看他。
    “你们想想，那些西部的拓荒者，那些牧场主，那些矿工一一他们一开始不也是称兄道弟吗？一起赶路，一起扎营，一起对付印第安人。结果呢？”
    他站起来，挥舞著手臂：“等土地不够分了，等水源不够用了，等金子挖完了，他们就开始互相残杀！比鬣狗还凶！”
    有人插嘴：“那也不能说是吃人吧？”
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    “那是比喻！笨蛋！”中年人瞪了他一眼，“索雷尔是在告诉我们，在资源匱乏的边疆，人的理性就像纸糊的一样。
    今天你是我的兄弟，明天你就是我的阻碍。阻碍怎么办？除掉！”
    酒馆老板倚在吧上，慢悠悠地说：“我听过一个故事。內华达那边有个银矿，发现的时候五个合伙人一起干。
    三年后，只剩下一个人活著。他说其他四个都死於印第安人袭击。但印第安人说，他们只看见白人在杀白人。”
    酒馆里安静下来，一个正在打牌的酒客把牌一摔：“哈，我贏了！”
    然而，在纽约大学的教授休息室里，一个满头白髮的老教授提出了完全不同的看法。
    “你们都太当真了。”他放下杂誌，摘下眼镜，看著围坐在桌前的年轻同事们，“这根本就是pi的幻觉。”
    “幻觉？”
    “对，幻觉。你们想想，茫茫大海上，一艘救生艇怎么可能恰巧遇到另一艘救生艇？而且两个倖存者都变成了瞎子？”
    老教授用手著杂誌：“pi在海上漂了那么久，孤独、飢饿、恐惧一这些东西足以摧毁任何人的理智。他產生了幻觉，幻想出另一个遇难者，幻想出兄弟情谊，然后又幻想出背叛和谋杀。”
    一个年轻讲师问：“那吃人呢？”
    “也是幻觉。他吃的不是另一个倖存者，而是……斑马和猩猩的尸体。或者，更可怕的一一他自己的一部分。”
    房间里静得可怕。
    老教授继续说：“等他恢復了理智，他需要给自己的行为找一个解释。於是他就编出了这个故事一有一个坏人想杀他，老虎杀了那个坏人，他吃了恶人的肉。这样，他的良心就能安一些。”有人小声问：“那老虎呢？”
    “老虎是真的。但驯服老虎的过程，是他虚构的。老虎一直就在船上，只是它恰好吃饱了，懒得杀他。”
    这个解释让所有人都陷入了沉思。
    老教授拿起杂誌：“这其实是最仁慈的解释。因为如果这是真的，那pi就没有杀人，也没有吃人他只是太孤独了，在海上做了一个很长的噩梦。”
    无论哪种解释，都无法否认一个事实：这一期《哈珀周刊》让无数美国读者彻夜难眠。
    在芝加哥，一个家庭主妇把杂誌藏到了柜子最深处，因为她不想让孩子们看到这些內容。
    在旧金山，一个码头工人在酒吧里大声说：“法国佬是对的！这世界就是吃人的！要么吃別人，要么被別人吃！”
    在圣路易斯，一个牧师在星期天的布道中警告教眾：
    “不要被那个法国作家的歪理邪说迷惑。上帝创造了人，不是让人互相吞食的！”